不要说寻常小民。
李泰之前以刘师佛为由头而进言大行台搞了一把境内佛寺，可以说是宇文泰立治关西以来搂钱搂的最爽的一次，如今的霸府中军得以成功整编，在很大程度上都得益于这一次的行动。
人在吃过一顿美食后便难免会有回味，越是饥饿的时候对此就越怀念。
尽管宇文泰也明知沙门的钱不好动，但也耐不住穷，再加上之前那次行动的成功让他意识到只要有一个正当合适的理由，就算是动了沙门，在整个社会层面造成的动荡也都有限，属于可控范围之内。
所以这一次他自然而然的将目光重新瞄向沙门，而且出手便直指同整军备战在人力物力的运用上有着高度重合和冲突的凿窟造像上面，要给这件事情套上一层监管。
当然这种事情直接明令禁止又或统一化为非法都是不妥，现今工作内容就是巡察那些窟相造碑诸事主们的出身官爵等等，如果当中有万俟丑奴等反叛政权所封授的伪官，那么相关的寺庙和乡户都要受到严重的惩罚。
在当今世道这崇佛氛围之中，对信徒们而言凿窟造像那绝对是光宗耀祖、值得夸耀乡里的事情，故而其家族成员如果有什么社会性荣誉，那都会想方设法的给罗列出来，以供时人和后人前来瞻仰。
关西一系列反叛已经过去了这么多年，台府却又将此旧事重提的翻旧案，这无疑是一种耍流氓的行为，但也的确是从群众当中划定出一小部分目标出来。
你说你有钱吃了喝了不好吗？你凿窟造像在这里炫耀露富，结果就被贼惦记上了，这又赖谁？
总之台府通过这一政策先确立这种行为的合法性，然后再一点一点扩大范围就是了，既能直接获得查罪罚赃的收入，而且也能稍微遏阻一下民间凿窟造像的风气，节省下来的这一批人力物力则就重新流入社会中，投入在其他具有实际价值的事情中去。
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