刑人于市，与众弃之。
抛开一些过分残忍的虐杀和株连刑罚，弃市之刑应该是常规刑罚中最为严重的一种，之所以要在闹市执行，除了是对受刑人本身的惩罚之外，同时也具有着一定的警示和宣扬教化的职能。
但是在现实情况中，执行闹市斩首的刑罚时，人们往往也只是看一个热闹，警示和教化的功效也并不算太大。
倒也不是因为大众麻木不仁，而是在一个正常运行的社会秩序当中，沦落到要遭受如此刑罚的人往往也不会是什么普通人，或者所犯的也绝不会是普通的罪事。实在是远离大众生活，让人难以生出什么感慨共情。
虽然如今天下还没有完全的太平下来，关东各地之前还是战火蔓延，但是在关中社会生活却已经是井然有序的运行多年。
自当今皇帝陛下旧年入辅旧魏朝政之后，关中便鲜少再有什么社会动荡和政治斗争发生，社会风气有所好转，司法刑令也渐趋宽大，除非是极为恶劣的罪恶事件，否则很少有刑人于市的判决。
每当有类似的事情发生，官府便会提前数日在市中张贴告示，同时乡里三老、坊正等基层民事官员还会安排乡士坊民前往观刑。毕竟那血淋淋的行刑画面，也并不是所有人都接受得了、愿意欣赏。
长安西市首开便已经有市肆数千家，诸方商旅云集，乃是城中最热闹的区域之一。在西市的东北角驮马市的侧方，有善福寺与放生池，紧挨着这几处地点的便是西市刑场。
由于今日受刑之人身份特殊，据说当中还有贼齐的皇帝，这无疑更加激发了京中民众的好奇心，所以随着西市开市之后，民众们便纷纷向刑场周围凑去，等到行刑时间将要到达的时候，刑场外已经是人满为患、车马难行。
“来了、来了，囚车来了！”
场外响起呼喊声，人群里面百姓循声望去却只见到密密麻
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