”到“仁义”“礼治”“性本恶”，扩充为“仁政”“民本”和“性善论”。
道学不断的进步。
亘古不变的目的，就是为了在皇权之下，尽最大的可能保护百姓们的利益。
人们以德为荣，孜孜不倦的助长此风。
没有了这层束缚，国内的勋贵和西方的勋贵将是一个德性。
所以圣学是不容轻动的。
更容不得勋贵来动。
韩昊不认为平辽侯会虐待百姓，但是不能由他来开这个头，让后世的勋贵有样学样。
道统之争。
唐清安，你知道你在干什么吗。
杀人容易，人心难治，你的志向不是天下太平吗。
韩昊大醉。
~~~~~~
田永命彻底安定。
在等待受抚的半年里，他在湖北上津县元真观避暑时，修葺了关庙，重塑了关羽的神象，还撰写了一通记文勒石为碑。
“焚戮良民非本心之所愿，实天意之所迫。亦知同居率土，开州开县，有干理法，无奈天意如此，实不我由。如黄巢往事，劫数固亦莫之为而为也。”
乱世之中，人如草芥。
田永命学不来龙在前，手里当然有无辜百姓的性命，但是他也会后悔。
在这半年安宁的时光里，他内心动摇。
如果。
就这样也不错。
……
田永命的归降，意义重大。
他在流民军中的威望太高，受他的影响，很多人出来投降。
刘破天带着老兄弟们，在随州投降了官府。他原是庠生出身，名声虽然不如龙在前和田永命，但也是出名的头目。
但是传统的道学思想，却象无形的绳索一样羁绊着他。
他的投降是奉其
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