反驳。
因为他知道宁洛这番话并非为了羞辱。
也知道，现在的他一旦耽误时间在养伤上，实力便难以跟上诡境变化的节奏。
所以留给他的路，就只有老实看家。
不是，这好好的观光导游，怎么就混成这样了呢？
陆川想不明白，他这信誓旦旦地要带宁洛体验苍冥，结果才过了一天，导游躺了。
反倒是游客更胜一筹，负重前行......
或许，这就是宁洛吧。
陆川一拍额头，抹去脸上尘灰，而宁洛的身影早已消失无踪。
只是当陆川望向视野尽头的灰雾障壁时，却陡然发觉，灵村里竟是多了一株乌木！
“？”
陆川眨了眨眼睛，神色近乎痴傻，险些犯了火山的战后应激创伤。
“不是。”
“这乌木，又特么是从哪冒出来的？？？”
......
灰雾呼啸，视野昏黑。
再睁眼时，已是诡境入口。
宁洛手里握着一截乌木枝条，那是他从自己种出的乌木上折下。
说来倒是有趣。
所谓神道，拆字作解，既是神识之道，也是以神识驱动道意。
神识与道皆为虚无。
这乌木分明是以虚无的神道之力种出，却又明显拥有实体。
可它虽说拥有明确的实体，却又会随着道蕴的溢散而崩溃，逐渐消弭于虚无。
如果仅是一株乌木，尚不足以描绘出神道的玄妙。
但要是换成桃林，这种矛盾感就尤为强烈。
假使有位神道大成的前辈，挥手桃林万顷，无边无际。
这些桃林虽说都是实体，可倘若有外人在其中施展道法，那这遍野桃树顷刻便会溶于虚无。
但真正的桃树，却不会。
这种介于非虚非实的状态和元精很像，但却和元精概念相反。
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