了。什么五方神君?给我那葫芦,我上我也行!”1
“喔......怪不得。”
宁洛豁然点头,终于知晓了苍冥旧日的全貌。
所谓葫芦,无疑就是宁洛在虚境中见到的青葫道器。
所以五方神君并非真实的强者,而是杜撰出的信仰。
圣女将自身力量汇于五件道器,交由圣教的掌权者,由他们扮演五方神君。
民众只需要到神庙里向神君祈祷,另一边的五方掌教就能听到。
他们扮演着神君,再借由手上的道器响应民众的祈愿,为万民赐福,为圣女分忧。
但这份求之比应的力量并非来自于人,而是来自于外物。
不过守林人此前随口提及的一个细节,让宁洛更为在意。
“他说句芒神君的神像是龙首人身......”
“我在火山见到的那只鬼神,虽然与之有别,但生理构造也与之相近。而且陆川也说了,鬼神白帝的样貌是人面虎爪,白毛执钺。”
“所以,鬼神的确就是神君?”
“但神君,实则却并非神君。”
“有点意思......”
神君本不存在,那是圣教为了烘托圣女大人的人设,特意杜撰出来的形象。
然而这份虚妄的构想,却在后日的诡境之中成为了现实。
就像这世上本没有仙神,但拜的人多了,也就有了仙神。
这是信仰的造物,或者说......
也是一种神道。
宁洛看着从虚无中生长出来的乌木虬枝。
它的原理与鬼神何其相似?
这株乌木原本并不存在于这片世界,是宁洛臆想而出,借神道让虬枝从「假想」变成了「存在」。
神道并非单纯的神识攻伐,与所谓心剑不同,这是一种以神念“造物”的伟力。
用世人能够理解的概念来解释,就是宁洛通过道意
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