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0489 法天象地(6 / 8)

元婴。

盖因传统修道体系内的元婴,并不能吻合六腑秘藏的概念,也并不吻合彼世的精气神体系。

然而现在再一回想,宁洛意识到,元婴纵使难堪大用,但他也不该将之弃如敝履。

他看不上元婴,是因为元婴没法给识海带来升华,功用也太过单一。

然而,元婴强化神念驱动力的能力,恰恰就是宁洛现在最为欠缺的部分。

“我的脑腑天庭......”

“其实还少一个驱动神念的中枢。”

“少一个反应堆,一个发动机。”

当然,那不会是元婴。

只是元婴的理论让宁洛意识到了自己究竟欠缺了什么。

而到底该拿什么来取代神念的位置,宁洛也已经想到了。

他的脑腑天庭空有这么一座仙宫,却唯独少了一位能够坐镇仙宫的玉帝。

元婴的概念与之不符,宁洛自然不会效彷。

但元神却与这玉帝的身份,再贴合不过。

盖因元神在道门的着作中,本就是意指灵魂的虚无概念。

先贤科技贵乏,对灵魂的想象足够浪漫,然却未曾逼近其本质。

他们眼中的灵魂不过是掌控思绪的终端。

所以或许用来化身玉帝,取代元婴,坐镇脑腑天庭,也就再好不过!

元神即本我。

没有识神的那些各色异象,而仅仅只有朴素的本身。

它就是宁洛意志的代行者,宰执这片浩瀚无垠的天宫!

“呼......”

成了。

第一环,天脉为天,识神为质,天庭为地。

第二环,元神为天,识神为质,大脑为地。

第三环,天庭为天,识神为质,识海为地。

其中第一环和第二环都将是绝对稳固的结构。

三环结构,环环相扣。

那么纵使第三环不

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