叹，将伏衡华送来的道书合上。
“可惜，太玄体系与我赤渊理念不同。”他明白伏衡华的意思，但自家的理念与他们差异太大。
“脱离太玄之外的天书道法，可理念终究还是那一套。”伏衡华的修行路线，早已摆脱太玄道法。
但他，或者说当今东来修真界，在思考认知方面依旧受到太玄道统的理念影响。
太玄道统的最核心理念，世间万法俱是参悟
“阴阳”的路径。光暗、水火、生死，一切道法皆为路径。只要核心道果不改，那就是同一个门派的传承。
因此，玄微、天乙、两仪诸派同气连枝。因为大家都是参悟同一个
“阴阳道果”，无非是路径手段不同，各派祖师传承不同。东来道法大半出自太玄，便是这个道路。
道法提炼其核心精要，都能找到阴阳道法的痕迹。两阁亦如是。紫皇阁的种种道法，其核心理念是
“紫皇道神”。天道乾阳至刚，皇极寰宇。玉圣阁以
“玉圣”为核心道果，门中仙书种种，皆是参悟
“玉圣”的桥梁。在伏衡华以及东来一众宗门、散修眼中，核心道果是最终目标，是各门派道统之核心。
三千道法，皆是通达道果之路。然而——这不是赤渊道派的理念。赤渊道派当年推动山历，倡议
“观山测道”抗衡太玄道统，是提出另一条与太玄思路截然不同的
“实证之道”。赤渊道派比起祖神勘悟
“山法”，所打通的
“大赤天尊”道果。更在意祖师勘悟的
“山法”本身。或许开派祖师当年，也是在太玄理念的影响下，创造一篇通达
“赤神”道果的天书。并按照自身专属需求，以山为本道。其本人，希望后来者补全道路。
以
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