的生活环境和任安的教育思想一直都是有才有德，甚至有德无才。
德行才是最重要的，才华反而是其次的。
如果益州全是有才无德，不忠不义不仁不孝之人，那岂不是乱了套了？
何宗说的在理，不过刘璋也有自己的想法。
“彦英所言极是，不过适逢乱世，做事就要不拘一格。有德，无德几乎都是他人评判，难免有失偏颇。”
“或许这个有才之人并非无德，而是被逼无德。适逢乱世，生存尚且无法保证，如何保证德行？”
“当初我遇到典韦时，他怒杀李氏大族李永，无奈流亡深山，更是险些杀了我和太史慈，这能说他无德吗？或许站在李氏眼中就是无德的表现，但是站在百姓这边，典韦就是豪侠之举。”
“因此有才无才，我们可以听取众人的说辞，不过有德无德，不能完全以他人的说辞来盖棺定论，我们要有自己的判断。”
刘璋始终相信，只要有才华的人，必定可以帮助他，即便缺少德行！
合适的人就要放在合适的地方，刘璋胸怀天下，岂能容不下一两个德行稍差之人？
刘璋这番言论立刻得到了贾诩的认同，贾诩也因为德性二字深受其害。
贾诩的才华众所周知，即便不是当世第一，也绝对可以称得上是当世最一流。有谁敢说能从智谋上压过贾诩呢？
可贾诩蹉跎半生，毫无寸功，只能呆在老家武威无所事事。
如果不是刘璋慧眼识珠，哪有今日的益州别驾贾文和？
“主公所言极是，天下英才数不胜数，如果能将他们全部纳入麾下，那么复兴汉室，重现光武之事绝对不是一句空谈！”
贾诩的思想非常清晰，目前益州实力虽然强横，却远远达不到横扫天下的战力。
不仅贾诩是这个想法，刘璋同样如此，不然为何要在成都枯坐数年等待鲁肃的成果？
目前刘璋也
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