第三八三章 绝对的自由（7 / 8）

乎是新教更坏。

不过总体上也是大差不差。

最后何保禄还发现，就算是大明的本土宗教，以及已经本土话的传统宗教，也都是用同样的逻辑做的介绍，并没有什么溢美之词。

寺庙兼并和侵占土地，控制人口和劳动力，蛊惑人心，敛财造反。

道教同样有很多破事。

这还是合法的正统宗教，就已经让人有幻想破灭的感觉了。

最后还有一些典型的被禁止的宗教，或者说是比较广泛的邪教，也被官方文件列出来。

当然，这种就不是作为联络提供服务的了，而是警告普通人不要接触。

列出了其所作所为，说明了其主要危害，并剖析了对方主要的欺骗和作恶手段。

这些东西给人的感觉就是真的邪门了。

何保禄看完之后觉得，如果一个完全不了解宗教的人，看完这些宗教介绍之后，大概会选择简单的拜个关二爷就完了。

参与有组织的宗教属于给自己找不痛快。

关羽在神中的地位上升是在明朝中期开始的。

到了万历的时候就已经“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”了。

而且享受单独的祭祀，岳飞只是关羽的下属。

作为专业的宗教人员，还是要到大明来工作的人员，何保禄当然了解过这些事情。

关羽的历史原型就颇为出众，还有演艺的民间加持。

关键是没有一个组织给它抹黑，真正可以自由的信奉。

所以就从一大堆宗教中脱颖而出了。

从宗教本身看，天主教这种成熟的一神教系统，相比传统自然信仰和祖先信仰，当然是要更加成熟完善和高级的多的。

对于信徒的控制力，对于社会的影响力，能够发挥出的力量，都要强大很多。