“为士者辫发短衣，效其语言容饰，以自附于上，冀速获仕进，否则讪笑以为鄙怯，非确然自信者，鲜不为之变。
“江南人不再追求文艺礼仪，反而追求豪爽粗鲁，依附于当地蒙古人，希望能够当官升迁。
“当时的江南人，不穿短衣骑马，不跟蒙古人一样说话做事，都会被其他人鄙夷胆怯。
“有个无锡人钱世良，极力模仿蒙古习俗，“言、貌悉似蒙古，故太师帖木真儿见爱，遂以女妻之”。
“这个钱世良最终官至广东宣慰司副元帅，可见主动蒙古化也确实有好处。
“就这样，效仿强大的蒙古人，逐渐成了江南人的风气。
“大明初年的方孝孺，给他的一位朋友写了墓志铭，其中提到了一些当时的情况：
“‘世俗沦于胡夷，天下皆辫发椎髻，习其言语文字，驰马带剑以为常’。
“唯独墓主‘长衣危帽，徐言雅步，操儒生礼不变”，人皆以为异类。’
“他这个朋友，也就是墓的主人，在天下人都学蒙古人梳辫子，学蒙古人习惯的时候。
“他还继续穿传统的汉服，使用传统儒家的利益，被当时人称为异类。
“可见蒙元真的不管他们南朝人怎么穿衣服，但是却让南朝人主动追求学习蒙古人。
“元明之际的江西儒士刘夏曾经评论过:
“当宋元变革之初，父兄者老相与疑怪，以为异类。
“岁月既久，渐及百年，后生子弟耳濡目染，精神心术与之俱化。
“故近年以来天下之士习，致坏彝伦，蔑弃礼法，丐求便利，狙谲无耻。
“于是士大夫皆有狄习……
“刚开始的时候，江南人还觉得蒙古人习惯奇怪。
“但是百年之后，民间的士人都已经理所当然的有了胡人的习惯。
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