三道，即为人道，人道本是一应有情智慧生灵之道，于此则是各类应有“文明”之道，非人文明也算，比如天妖洲的妖朝文明，其中妖物生育，已经不是生“兽形”，而是生下来就维持一定人形，稍微长大，就可以兽形，人形两变化，又比如东海龙族建立的海中国度，此亦算人道。
第四道，即为畜牲道，无有文明教化，或山林虎狼，或圈中鸡犬，懵懵懂懂，智慧不生，若非机缘，很难开窍，即便开窍，化作小妖，亦需要几十上百年学习，乃初得人形，比之上一道人道，多出百年辛苦，另外还有作餐中吃食之厄。
第五道，即作草木之道，莫说草木无情，草木亦有意识，不然九洲为何这么多的草木得道的灵修，只是草木得道，比之畜牲道还要不如，其不可动弹，为畜牲之食，亦有虫咬，干旱，洪涝，种种灾难，比之畜牲修行，更多出几百年才能修至于人形。
第六道，即幽冥道。前五道，还有生趣，此道生来即死，是幽冥之中种种本土之物，即饿鬼，鬼魔，鬼兽，浑浑噩噩，苦不自知，沉沦永难，不得解脱。
六道即立，轮回又安，整个幽冥的核心秩序，便如同一颗大树的根基，深深扎到了幽冥之中。
“敕命十殿阎罗！共掌轮回，主判一应魂灵，投生六道之事！”
地母娘娘喝道。
即刻便有包括阎罗王在内，乃至于地母娘娘早就定下的十个鬼王，只见他们得了地母娘娘敕命，各自威严，辟立大殿，拱卫六道轮回盘。
“敕接引为幽冥教主，执掌一应幽冥鬼物教化之事！”
“敕地府娘娘为转轮公主，寄名地母娘娘，位列超品，主一应无主孤魂野鬼之事！”
“敕槐荫为白莲道姆，主一应婴童夭折魂灵。”
……
只见着一桩桩地府建筑立起，一座座大阵布置，一声声敕命，整个幽冥
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