，四以定功，五以安民，六以和众，七以丰财。
沂武帝君定下武德，乃是习武所需之德，需中正仁何，需心无邪见，需尊师重道……
无非戒律清规之类，用来修养身心，毕竟习武前期虽然容易，但后期，领悟各种“劲”，“意”，也是需要一定心性悟性。
一时间三界六道，不少武道宗师都有所感。
这些武道宗师，以武入道，约莫相当于仙道“筑基”。
但接下来，除却自我摸索，大多随即转修他道。
仙道之中，有炼体之法，却也仅仅只能当个“道兵”，在佛门，则是个“护法”。
当然也有“人神”，“人仙”，肉身生机盈满，滴血重生，寿元与仙人无恙，魂灵有武道真意加持，念头纯阳，肉灵合一。
不过他们毕竟武道，手短不说，虽有肉身神通，却没有横渡虚空，腾云驾雾之法，只能兼修仙道。
仙道有天地人神鬼五仙，神道也有天地人鬼四神，天神在天，地祇在地，鬼神在幽冥，那么人神呢，就是以人身登临神位，其实就是“官职”。
肉身武神，也被叫人神，却并非真正广义上的“人神”。
只见着诸多武道意念链接到了此“太岳腾胜天”。
有佛门肉身金刚，有妖国大妖，有仙道仙武传人，九洲广大，即便武道式微，可依然还有这么多的传承。
包括七杀洞天之中，那些以剑为本的剑仙，也有不修“法剑”，只修“力剑”的，此时都一剑冲天，破开太虚，随即强横的肉身紧随剑气破开的空间，朝着沂武帝君开辟的“太岳腾胜天”而去。
百家百道，都免个了有“肉身武学”的部分，此时纷纷气数抽离，单独汇聚了一个“武”字先天道纹，入了天境之中。
只见一座座山峰林立而起，峰上一座座擂台显现而出，沂武帝君
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