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第七百三十二章 印度贱民莱哈尔(6 / 7)

罗啊。

哪怕首陀罗也只是种姓制度里的第四等级,只比他们这些不可接触的贱民高一级而已,然而这要是放在以往的其他地方,这些首陀罗也是他们这些不可接触者所能冒犯的。

平常走路都得躲着走。

实际上……日常生活里,欺压不可接触者这些贱民最狠的,最频繁的其实也都是那些首陀罗们。

因为种姓制度是非常有意思的椭圆形结构……婆罗门和刹帝利是属于绝对的高层,人数其实不多,更多的还是吠舍以及首陀罗们。

然后是最低等的不可接触者贱民们,这部分人其实在人数上,远不如首陀罗们。

贱民阶层,构成了印度种姓制度下椭圆形社会结构的底层尖角部分。

这种社会结构非常有意思,因为欺压是一层又一层的往下传递的,优越感也是从身份比自己低的人身上所获得的,所以哪怕是倒数第二级的首陀罗,他们也觉得这制度很不错……因为还有一群贱民可以让他们欺压。

但是被欺压的,处于最底层的不可接触者们又因为人数不多,缺乏资源和武力无法反抗。

如此也就意味着这种社会结构异常的稳定,因为除了不可接触者这些贱民们,哪怕是首陀罗也能从这个制度里找到优越感!

顺带一提,美国人自以为傲,无数社会学家们推崇的椭圆形社会结构,和印度种姓制度下的椭圆形社会结构非常的类似。

所谓中产阶级的优越感,和印度首陀罗的优越感也没啥本质区别,都是靠对比最底层的贫民或贱民来获得的。

这种异常稳定的社会结构,能够稳定道让最底层的人绝望的程度……你想反抗都找不到足够多的底层伙伴。

所以,当你是一个贱民,处于社会最底层的时候,你不会希望看见这种稳定的椭圆形社会结构的。

你会更希望看见纯

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