乎孝廉；经国之模，莫重于儒学。昔元魏开基，周齐继统，无不尊行儒教，崇尚诗书，盖西北之遗风不可以立教化也。”，因此，西夏只有重新提倡汉学，才能改变西夏的不良风气，挽救面临的危机。李乾顺采纳了“薛元礼的建议”，下令在原有的“蕃学”之外，特建“国学”，教授汉学。
李乾顺还挑选皇亲贵族子弟三百人，建立“养贤务”，由官府供给廪食，设置教授，进行汉学培养。
李乾顺更是对那些擅长汉学的士人给予特别的优待。
另外，李乾顺自己也喜欢附庸风雅，曾借大臣高守忠宅第后院生长灵芝，以为祥瑞，在百官朝贺之际，李乾顺作《灵芝歌》与诸大臣酬唱，并勒石志瑞。
甚至于，有的党项贵族大臣对李乾顺重视汉文化不满，讽刺李乾顺数典忘祖，李乾顺都不予采纳，一心将西夏汉化，以便巩固其统治。
到了李仁孝继位以后，西夏汉化得就更加彻底了。
李仁孝之所以刚一继位就立罔氏为皇后，只因罔氏聪慧知书，爱行汉礼，李仁孝在儒学上的建树，得到她不少帮助。
而李仁孝继位后的三把火之一就是下令在各州、县设立学校全民学习汉文化，接着李仁孝又在皇宫内建立小学（皇家学校），凡宗室子孙七岁至十五岁都可以入学，李仁孝和罔氏也常常前往调教训导汉文化。
后来，在李仁孝的主张之下，西夏摹仿中原制度，设立太学，李仁孝身为皇帝，亲临太学“释典礼”（也就是向先圣先师举行隆重的祭祀），并对教师、学生分别给予赏赐。
在建立太学的第二年，也就是今年年初，李仁孝顶着战争的压力，还尊孔子为文宣帝，下令各州郡修建孔庙。
值得一提的是，西夏的孔庙建得宏伟高大，如同皇宫一般。
由于李仁孝提倡文治，重视汉化，大量的西夏人才涌入庙堂之
本网站为网友提供小说上传储存空间平台，为网友提供在线阅读交流、txt下载，平台上的所有文学作品均来源于网友的上传
用户上传的文学作品均由网站程序自动分割展现，无人工干预，本站自身不编辑或修改网友上传的内容（请上传有合法版权的作品）
如发现本站有侵犯权利人版权内容的，请向本站投诉，一经核实，本站将立即删除相关作品并对上传人ID账号作封号处理