糖贿赂过的小孩子都躲着他了，年轻人更是一见他过来就捂着鼻子赶紧逃。
最后只剩下街头墙角喜欢晒暖的那些老人们，还愿意跟这种形象的他聊两句。
这家伙也不认生，依着墙角旮旯的土墙，就会跟人家一通白话，说着家长里短的地道东北话，听上去还真像那么回事。
好在他恶心人也只是装装样子，正聚在一起唠嗑了，还是会把身子坐得远远的，省得真熏坏了村里的老人们。
而且他聊天的方式可不是装装样子，而是真敢帮人家出主意，谁家鸡毛蒜皮的事，他也能积极地忙活着出谋划策。
这种事做得多了，那些老人们的晚辈后来看着他都眼含不善，这家伙也装作啥也看不见。
到后来连赵村长都站出来说话了，那意思是别再祸害俺们村了，某某的儿子媳妇都好几次去村委会告状了，有这闲工夫你去败坏村头处聚集的那些粉丝们吧。
于是，村民们心里积攒已久的抱怨，在本善大叔来到村子里后，就前面爆发了。
尤其是那些老人的晚辈们，一个个把大叔围得是水泄不通，七嘴八舌地让他颇有种应接不暇之感。
不是东北人就体会不到本善大叔在普通人眼里的受欢迎程度，尤其是农民阶层，可从没觉得从来没觉得他的某些作品黑过他们。
相反，他在农村层面的受拥护程度极高，而且东北的农民，仿佛天生的血液里就具有把幽默内化成自己的说话方式，属于基因血液里的传统优势。
村子里的人，尤其是老人，大部分人都能做到幽默感信手拈来，笑点也恰到好处，甚至不需要段子，可能只是一个词，就可以获得笑声一片。
这就是典型的搞笑点位找得准，而不是靠段子撑着，也是为什么本善大叔一出现，不用说话，全村的人都会聚拢过来的根本原因所在。
听着乡亲们的七嘴八舌，他也没能想到刘清山的真正目的到底是
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