西立马回过神：“您说得对，按照《部落简史》和后续增补记录，曾出没尧族世界的旧神都是以神像被毁而陨落，杰克神，祈神，明神，扬武神，骸笠神，绦神……早期神战都是以确定敌方神明神像所在，进行奇迹轰炸。”
他倒是如数家珍。
陆尧其实对神像也一直好奇。
这玩意儿是神明的象征，也是神明信仰在当地流传的标记，是与信徒们沟通交流的纽带，不论献祭还是恩赐都需要通过神像进行。
虽然搞懂了模拟器是律则投射，但神像本身还有着许多谜团。
神像总是灰色，可以容纳信仰之火，无法以信仰之力之外的力量破坏，只能在人们聚居点被建造。神明自己无法制造，信徒们才能将其复刻。
委员会对神像的研究不多，更多是着重于神像的应用。比如攻防战时如何保护己方神像，寻找并打击敌方神像，类似于天基神话的【贫神弹】。
人口即躯壳，信仰即力量，大多数研究都是围绕着这两者而展开。
现在陆尧已经体会到，神明与文明应该是互补。
前者为文明照亮前路，击碎灾难，但本身也因【神格】有局限性。
后者虽然脆弱，却有着不可预知的成长潜力，文明的脚步能抵达虚宙任何一个地方。
就像孤元素和电振星，陆尧这样的神明难以对其进行观察和理解，但像素小人们却能办到。
不妨让斯派西去研究神像。
斯派西又说：“尧族人都无比确定，您是伟大而独一无二的神明，尤其是亲眼目睹其他世界的神明是如何对待祂们的子民，才会知道您是如何的宽容、坦荡和强大。我在秘术国和双蛇商人共和国调研时发现，那边的神明……唉，只能说一言难尽。”
“我对您的敬意和尊重从未改变，但我也将继续探索神明领域的知识。”
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