的，却又不足两手之数。
其中四名学问最大，修为最深的弟子，出师之后，便成了如今姑射、九嶷、少室与白於四大学宫的祖师，学宫之名，亦来源于丹丘山下，四座次峰的山名。而流传至今的圣人之学，也是由这二代弟子们编总一齐，并分作四部篇章，刻作碑文传下。
就是如今司阙氏的《仁藏经》与《盘罗书》，所剖解的，也只是四部篇章里，姑射文碑的一句话。
又因寻常字迹不能承载圣意，四座石碑上的书文，便都是以上古碶文刻就，如此才有了要修文脉，必先解字的说法。
而仅是一部姑射文碑，上头的碶文就已超过万字，司阙仪今年二十有三，所习碶文却不超过十个，便可知有多少修士会被拦在这解字一道上了。
她快速喘了口气，强自压下心中杂念，就在这凝聚心神的时刻，台上湛言亦举袖挥舞，笔走龙蛇写下一个字形并不复杂，甚至只得几个笔画的碶文来。
“此字为克，今日教了尔等，下次大课就要取来考试。”
湛言搁笔入座，脸色倒稍比从前凝重了些，好叫赵莼得以觉察出来，此人在写字之时竟是无时无刻不在调用气力，体内文脉亦随之有所搏动。
而当她自己聚精会神，尝试以神识勾勒碶文的字形时，也感受到了一股沉重阻滞之意。
这阻力说大不大，说小不小，赵莼便强行试过一回，剩下就水到渠成，不见半分阻碍了。
但对于司阙仪这八品文士来说，仅是拿肉眼去瞧那碶文的走向，脑海里就会如翻江倒海一般，叫人忍不住头晕目眩起来。
此般感受，是天下文士在解字时都有的难处，因为只有通过碶文，才能感知圣人意念，使文脉得以壮大，精神得以增进。
为此，再苦再累也是值得。
司阙仪紧皱眉头，身体却突地一抖，此时若抬眼向
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