那番说法，和赵莼聊起那天外之地来，“初闻学友来自天外，我辈同僚之间还做了个赌注，便是赌你来自何方，是我姑射一脉的辖下之地，还是另外三座学宫之下，同样享有圣人教化的一众小天。”
她顿了顿，突然抿唇一笑，言道：“现在见了真容，我倒觉得都不是了。”
凡是受圣人教化过的界天，再怎么冥顽不化，也一定会有心学道统的痕迹，所以公华叙一见赵莼，便知道此人定是私渡而来。
乾明界天疆域广大，内有三位大圣分庭抗礼，其中丹丘圣人最是特殊，她是唯一一位以凡人之躯证得圣人尊位的存在，至此境界，已然是与天同寿，与地同庚，再不受生死轮回所限。
此外，白月大圣乃天地灵机所育，为混沌初开的第一道生灵之气，后随界天演变，以清气为识，浊气为躯，诞有百数族民，这就是赵莼当日见到的巨兽由来。
至于理教之圣，则完全是无相无形的天地规则，之所以会与心学一派产生对立，便在于心学主旨，是为了将人从理教当中超脱出来，达到不受自然束缚的逍遥境界。只在这一点上，就同玄门道修的理念有所呼应，即是为了挣脱天道，逆天争命而修炼自身。
不过，心学一派的终极有其明确指向，证道成圣的尊位业已为人把持，这在赵莼看来，无论如何都算不得什么逍遥之境。
公华叙以为，赵莼所说的那片故土，便很有可能是离散在外，并未归附在圣人掌下的其它界天，这在金莱国中虽然少见，却不能说是完全没有。
她稍作思忖，又道：“恕我冒昧，学友这是远道而来，身份又不同于以往，来日祭酒问起，也必会就此打听一二，观你有无祸心歹念，学友可得提前打算好了。”
话里话外倒是在为赵莼考虑，可待仔细一想，礼乐科的祭酒不正是她公华氏出身？倘若赵莼有半分心虚，公华叙便可顺理成章
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