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第五百八十一章 真正的天堂之主(16 / 17)

中获胜。

李维是新生的神明,领地也都正处于发展阶段,往往能提供大量的机会。

在李维看来,凡人信仰神明,神明庇护凡人,这本质上就是一种交易,尤其是对于一些初级信徒来说,就更是如此了。

许多泛信徒和浅信徒之类的,有可能同时信仰多名神灵,信仰也是有一搭没一搭的,只有在有需要的时候,才会专门进行虔诚的祈祷。

真信徒和虔诚信徒要好上许多,他们基本上只会信仰一位神明,但如果让他们以严重损害自身利益为代价,只为了奉献给神,他们心中多少还是会有些抵触或不情愿的。

只有到了狂信徒及以上时,神明的重要性彻底超过了信徒本身,这种关系才会发生根本性的改变。

他们在信仰神明的时候,压根不要求有任何回报,他们时刻愿意为神而奉献自己的全部。

但狂信徒的数量是最少的,泛信徒和浅信徒却是最多的。

所以李维就有了个一个想法,如果凡人在信仰自己的时候,能够让他们的生活得到一定的改善,那他们是否有可能愿意投入更多的真心呢?

更重要的是,目前在众神之中,并没有和构装体相关的神明。

唯二勉强搭边的,大概只有矮人的微弱神力-腾格尼,以及人类的中等神力-贡德。

前者发明了符文魔像。

可腾格尼是在发明符文魔法、创造符文铁匠这一特殊职业之后,顺便发明的符文魔像。

也不知道是因为相关的资源太少,还是腾格尼真的对符文魔像不感兴趣,所以他始终并未进行大规模的相应推广。

除了贝勒加从八峰山宝库中启封的那一批以外,主世界其他地方,基本上没有多少符文魔像的存在。

腾格尼也从未以符文魔像之神自称。

贡德则是工艺和锻造之神

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