掌握了某些依据。
“我不知道你是误会了什么，死去的事物是不可能复活的。”他面无表情地说，“还是说你果真是对于自己与异界鬼魂交欢的经历念念不忘，或者说是真的爱上了那种东西，所以才会说出那种痴人说梦的话？”
“是不是痴人说梦，你应该是最清楚的。”我说。
在传教士的记忆里，传教士曾经问过能否复活“它”，白驹给出了否定的答复。不过，传教士可能是因为仍然震撼于异界鬼魂这一存在，所以没有觉查出来问题，而我却捕捉到了白驹言语里的矛盾之处。
白驹说过，“它”带着被重创到濒死的伤势穿梭时空来到了这个宇宙的地球，然后在海洋之中经历了漫长的漂泊，最后才搁浅到了海岸上，被他所发现。
虽然不知道那具体是多么漫长的漂泊，但是在这个过程中，“它”显然有着足够充分的时间去见识形形色色的海洋生物，甚至是海洋魔物。而即使把那些生命的形态都模仿了过来，“它”大概也还是没有找到哪种形态能够修复自己肉体上的重伤，因此搁浅到海岸上的“它”才会是满身疮痍的。
这也是理所当然的。既然想要把伤口长好，起码得好好吃东西才行，这是生物的应有之义。虽然异界鬼魂可以无视那种限制，但是“它”被赋予了肉体，也就是被赋予了限制，或者说是肉体的存在让“它”以为自己拥有了限制，进而还会模仿生物应有的行为。
而“它”的食物自始至终只有一种，那就是人类。
试问，在漫无边际的海洋上，“它”要上哪里找到可供自己食用的人类呢？
吃不到东西，无论那具濒临死亡的肉体再怎么特别，也会无可避免地衰竭，最后死亡。
白驹曾经向列缺描述过自己第一次见到“它”的场景，而列缺则是这么向我转述的——当白驹第一次见到“它”的时候，“它”
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