课本的作品，在民间的热度还是极高的。
现在一个现实版本的突然出现了，从故事结构，再到立意，以及完美的融入到整个《天可汗》的世界观之中，甚至还能够在数千章之前找到对应的伏笔，自然就再一次引爆了全体读者的追捧和高潮，也让整个《天可汗》明明已经临近完结了，热度却达到了空前的水平，甚至能够和当初玄武门之变相提并论了。
而这对于刘旭来说也是一个意外的惊喜，因为引发了读者群体极高的情绪变化，让刘旭体内的世界之力再一次开始剧烈波动起来，许多溢出的世界之力就直接转换成了中天世界之主的世界之力，让刘旭的储备恢复了不少。
不过谁也没有想到的是，随着这段剧情的更新，一个刘旭自己都没有预料到的哗点忽然出现了。
那就是印度婆罗教的出现。
刘旭从来没有想过要写印度婆罗教的东西，但是写唐僧西行，写佛教起源，那就是绕不开印度婆罗教的，所以刘旭在里面也就顺便描写了不少印度婆罗教的东西，其中也就包括印度佛罗教的教义，以及那个万恶的种姓制度。
刘旭写这个种姓制度的时候，其实是抱着极度批判的状态来写的，可万万没有想到，却因此导致印度婆罗教居然开始在民间真的出现了。
根据大政府的调查，最初的印度婆罗教的教徒是一些负责教导新人类的导师们，这些教徒本来就是一些好逸恶劳之辈，平日里游手好闲，后来因为大政府实在是找不到足够的教师，就一股脑的全都打包到新大陆去教土著了。
这些人自然受不了新大陆的苦日子，一直都在抱怨，也折腾出了不少麻烦，但也还在可以接受的范围。每天虽然都是应付性的上班和教导，但好歹也算有些成果。
直到有关印度婆罗教的剧情出现，就突然让几个人开窍了，他们忽然发现，其实完全可以把里面的印度婆
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