的儿子谋反，石碏将儿子诱杀，这属于大义灭亲。）
“亲亲相隐何在？”又有人问。
朱铭说：“儒家讲仁义，大义为先。亲亲可以相隐，却必须符合大义。窃负而逃的典故，不是让舜背起父亲就逃。而是要先命令皋陶抓捕舜父，舜还要放弃王位，这样才能去尽孝。如果舜不放弃王位，不让皋陶抓人，那舜就失了大义，此无义之愚孝也。”
这个解释，足以服人。
侯宣听了一阵，忍不住拍手喝彩，解开了他关于忠孝的疑惑。
父子之间，可以大义灭亲。
那么君臣之间，是否可以大义灭君呢？
朱铭当然不敢讲，也用不着讲，因为孟子已经给出了答案——诛一夫纣，未闻弑君。
独夫可以诛杀，算不得弑君！
朱铭讲了一阵，便去摆摊卖货，换陈渊过来讲学。
陈渊的风格又不同，他没朱铭那么激进，各种道理娓娓道来，让人如沐春风。
侯宣来自山东，从唐代到宋代，山东士子都被称为“鄙儒”。他们很少去考进士科，而是疯狂卷明经，死记硬背儒家经典。李白甚至专门写诗，说山东读书人只会讲经，正经做事全部抓瞎，还是滚回山东种田算了。
侯宣这个山东人，不属于任何一派，此刻听得起劲，却想加入“道用派”。
至于父亲的叮嘱，他早就抛到九霄云外了。
傍晚收摊，返回客栈。
诸多士子也收起摊位，扛着小商品散去。
有同路之人，围在陈渊和朱铭身边，叽叽喳喳兴奋谈论着。
朱铭其实也在疯狂恶补知识，在洋州书院时大量阅读经典，也在大明村请教陈渊一些关键问题。
比如今天所讲的“大义灭亲”，就是陈渊给出来的，朱铭只知道成语，并不清楚其词源。
“在下陈东，字少阳，见过默庵先生，见过成功兄！”一个太学生冲过来，朝
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