众多的渔民口中也搜集了不少信息。
不信神灵是好似是这片天地的主流。
再结合自身对这片天地的感知，心中的怒火也消散了许多。
一片刚从末法之劫下脱离出来的世界，百姓们早已经习惯了没有神灵的生活，自己虽然做下了些许功绩，算是这些渔民的救命恩人，但这本就是祂的职责所在。
不是说从神灵护佑一方的层面上来说，而是平息那道贯通天地的庞大水柱，让其中所携带的海域安稳融入这片天地，是佑灵王交给祂们四个龙族的第一个考验，救助渔民只是顺带。
这种情况下，自然没什么理由。
而且，东方文明与众不同的点在于，神灵跟凡俗之间是存在相互关系的，而不是单方面的寄托，高高在上。
神灵执掌权柄，自然要管理风调雨顺，保一方水土平安，百姓安居乐业，这是神灵对天地的职责，而香火祭祀则是百姓们自发的举动，百姓祈愿还愿的情况要另说。
自己初来乍到，所做的也是分内之事，并没有对这个天地有什么贡献，惩戒一个失口的渔民也没有道理。
换句话来说：前朝的剑没法斩本朝的官！
更何况一句无心之言，哪怕自己动手惩戒了，也无非是让其生几个在月余时间内难以愈合的脓包，创口，这有必要吗？
没必要的！
真如此斤斤计较，就不是龙族了，而是孽龙，是邪神yin祠。
只有那些立身不正的存在，才会用不正的手段来彰显自身，但凡正经的神灵都不会因为些许细枝末节而跟百姓过不去，真正让神灵动怒的情况，也无非是推倒神像，给神像涂抹污秽这些。
敖孪之所以动怒，还是因为听到了林氏女，也就是渔民口中的妈祖。
一个被后世供奉，从龙族手中分走了航运权柄的家伙，怎么如今觉
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