但从此往后，还有多少有关于白泽的大事记？
甚至于自《白泽图》到《山海经》，这两部记录了整个蛮荒种族的著作上，对白泽本身的描绘都是少之又少。
如此可窥一斑。
张珂对白泽，不亲近，但也不拒绝，只要老家伙别没事儿跑到商周来听墙根他就自认白泽是友善的一方。
而至于应龙，那就是另一种层面的计较了。
不论在蛮荒还是张珂这里，应龙被认为是人族的一份子完全没什么问题。
而除却这三位各有原因的蛮荒古神之外，受限于自身了解范围的狭隘，在非人族的区间，张珂真找不到一个有理由对自己投以善意的存在了。
但找不到并不妨碍张珂将此事记下。
好好好，游戏那边闹了一场不愉快之后，现在不可着游戏一个霍霍了，都把骗孩子的业务发扬光大，现在流行编造一整个完善的世界背景来钓鱼。
当然，张珂并不否认对方文明的真实性。
所谓的雷霆君主是必然存在的，而太阳神·以撒它们所代表的文明也绝对真实存在于虚空之中。
但怎么说呢，也许是某个缺德老登在无数岁月以前的一次心血来潮，套上了个马甲便创造了一个世界，这在九州并不算稀罕。
毕竟那些东方文明就是天庭的诸位仙神们尝试的产物。
祂们怀揣着或是传道，或是验证自身道路，思维的想法，或捏造或潜入一方还在蒙昧时代的外域世界，从根本上篡写外域的文明进程。
成功的，大多都早已经并入了泛九州文明体系之中，成了天庭地府夹缝中无数天地中的一员，相对应的是那些主时间轴外似是而非的九州天地。
打个比方，原本两汉之后续接的应该是三国跟晋朝，但在原本应当分裂的时间点，一个名叫梁，刘，楚之类的王朝代替了
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