，虽然难熬，但终有出头之日。
中者任劳任怨，听从诸佛罗汉的指派，做些脏活累活儿，供给灵山，供给诸佛，慢慢熬日子等寿命终结，或被某个看顺眼的菩萨，尊者收入手下做个童子，宠物一类的玩意儿。
至于下者，那些难以让人直视的，灵山诸佛不方便动手的，脏污履历的种种活计都是他们的，人与人之间分工或许不同，但生活绝对一致。
家徒四壁，风餐露宿，便是有求佛之心，也无求佛之路，终其一生在灵山浓郁的环境下熏陶个高僧大德便已是常人能达到的极限了。
终其一生搏个轮回转世，富贵长命已是极限！
而即便如此，僧侣沙弥们也甘之若饴，沉浸在自己只言片语拼凑的扭曲理论中不可自拔的他们，沉浸在自我的世界中，认为一切的苦难都是积德行善，越难忍的遭遇便意味着愈大的福报！
平日里习惯了当牛做马，而当看到那遮天蔽日的巨人毫无怜惜的一脚踩来时，沙弥的眼中也没有丝毫的惊恐，慌张，哪怕是置身火海，在灼热而狂躁的火焰缠绕之下，他们的肌肤焦黑，脂肪融化，干瘪的血肉贴在骨骼上，而后连同身体跟那一层纤薄的肉皮一起在火焰中化作四散的飞灰，他们亦是没有畏惧。
有的只是从容不迫的平常心，以及功德圆满的怜悯心。
可悲的巨人，惨淡的大个儿，我等挣脱苦海轮回转世，你却还得顶着这样一副丑恶的面貌外行于世，沉浸苦海，醉心杀戮.
刚跟大雄宝殿里打完招呼的张珂，无语的看着这些环绕在自己身边，密密麻麻好似夏日夜晚灯罩旁飞舞的蚊虫一般的魂魄。
怪不得类如在九州大名鼎鼎的白莲，弥勒等旁门左道想要搞事儿的时候总得跟佛门拉上点儿关系，感情源头在这儿？
连亲耳倾听都能走入歧路，如果本就带着扭曲的想法去诠释的话
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