宋以及后续已经陷入末法困境,处于半放弃状态的大明。
考虑到各个世界之间混乱的时间体系,以后世原本的时间轴来算。
神州大地五千载,处于天庭之下的澄清之世不过才一千多年。
而在这之外的另外的时间段,大汉之前,夏商千余年的王朝是由人王跟鬼神共治,两周跟春秋战国的千年之世是鬼神狂欢的岁月,各种祖宗神,权柄神,血祀层出不穷,虽然当时的天庭已经诞生,但苦于人手不足,除了根源性的权柄之外,九州大部分的权柄都分落到了鬼神手中。
而五胡乱华,五代十国,两晋,隋,元,清这千余年的时间,神州动荡,九州沦丧,连天地法理都被人扭曲的情况下,天庭虽然存在,但真正能够派得上效用的仙神却少之又少。
甚至,在这其中天庭方面都还算好过,人手最缺乏的应当是地府,汉前两千年地府不存,汉后断断续续的千余年大地混乱佛陀林立,以至本就缺人的地府还得分出一部分缺额提供给佛陀。
现如今如来寂灭,玄奘掌管新生的灵山关门闭户重整经文,地府中的外来因素撤走绝大多数的情况下,仅剩的构造支撑这个庞大体系的运转已经捉襟见肘,处在崩溃的边缘,而九州的飞升更像是压垮骆驼的最后一根稻草。
按原本的计划,各位祖师们将会抽调人间三山道门的大批阳寿不多的老道填充地府跟城隍体系,并以十八层地狱跟枉死城中的冤魂恶鬼再塑阴差。
虽离填满缺额还有很大的差距,但至少能保证,合一的九州大地上,每一个州府主城中都有一位城隍跟配套的阴神坐镇,同时取消阴神,地祇的任职时限,除非晋升跟罢黜,否则一位阴神地祇将会在原位上停留无数岁月。
混乱是必然的,而妖魔鬼怪们也将会在未来很长的一段时间内统治阳间巨城之外的地方,而失去了进取心的阴神地祇们也有不少
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