环绕许久，张珂的目光落在王城中心，那座不足一千平米，外表跟内在都以最朴素的木石打造的王宫之上，而自然的，前方的舜帝也一并落入他的眼中。
凭心而论，舜帝这个人做的已经达到了儒家要求上的圣人之境。
打小就作为老娘的遗腹子，在后娘支配的亲爹膝下当牛做马跟个小劳工似的吃尽了苦头。
小时的艰苦不能改其志向，后名声的传播引来了更多人的尊重跟信任，在风云变幻时趁势而起，登高封王之后仍能宽容大度的将过去欺辱自己的后娘，同父异母的弟弟接来身边细心抚养。
光是这份儿仁善之心，张珂自认做不到。
而同样的，在身为人王的层面上，他不仅仅驱逐了当初尧帝不好处理的三凶，甚至加了个饕餮凑齐四凶罚罪四部将其迁至天涯海角，以恶治恶，对冲凶神恶兽，诸多蛮夷。
而四凶之外还有四罪（共工、三苗、鲧和驩兜）也同样证明了他身为人王的绝对公正性。
四凶四罪，都是舜帝身为人王被评定的功计之一，而除此之外他做了的还有许多，在蛮荒的整体评判中绝对算得上是风评最高的一位人王了，连老好人的尧帝都要稍逊一筹。
绝对的圣人以仁治天下，一心为公。
在舜帝时代，只要舜帝一息尚存，他的话就是真理，他的命令就必然被诸神贯彻到底，这是其他的人王也好，天帝也罢都无法做到的。
但公正有了却缺了私心，没了私欲。
人王，人王，执掌蛮荒之前你得先是人，才封王，否则的话跟帝俊一样叫做天帝岂不是更加完美？
人王这个封号是三皇一代代的努力，一代代的接棒从蛮荒诸神的手中强行夺来为人族撑腰以做靠山的，不是让你当做王者天下的身份，当人王不处于人族的角度，亦或是为了追求绝对的公平而不偏不倚的
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