之中，一点真灵化作神形，倏忽间与楚维阳所交感，霎时间，层叠纱衣笼罩着楚维阳的思感与念头。
再看去时，那缭绕的焰光之中，更有着繁复至极的篆纹显照，楚维阳修持至于今日，炼入这玄真宝鉴之中的魂魄真灵已然不计其数，而这些修为或高或低，出身或高卓或寻常的修士，尽皆掌握着或多或少的关乎五行之道的符箓篆纹。
修行至于今日，楚维阳已经有着很明晰的对于道法的理念，倘若是修持功诀，自然是无上法门最是精妙，但若是这般熔炼宝材的底蕴，则不仅仅要无上意蕴贯穿其中，更要那些繁浩的寻常篆纹以补充，如此方不教宝材的底蕴过分的单薄。
一时间，其数量远远比之早先时更为繁盛的各色符箓篆纹显照，尽皆涌入那不断变得墨玉化的五行黑金之中。
其上不少看去时，尚还是纯正的五行颜色，但再看去时，又有数之不尽的许多篆纹，其数量之繁浩远胜前面诸般篆纹之和，所展露出来的，却是些许相近五行颜色的异色。
而伴随着这些繁浩至极的篆纹尽皆灌涌去的同时，那焰火缭绕的灵光之中，更有着符咒同时显现。
那是五行之道的演灵咒。
《九面玄龟太一咒》、《七宿孟章天一咒》、《五凤引凰南明咒》、《八景墨麟混元咒》、《七云玉虎太白咒》。
五道演灵咒本也是无上级数的符咒，但就像是《百鸟朝凤符阵》乃是《五凤引凰南明咒》的变种一样，这五行之道的演灵咒本也有着自己内中繁复至极的不同演化。
有些楚维阳本也熟稔的掌握着，并且惯常在斗法的演绎上得以运用，但有些相较于楚维阳所凝炼的功果本身甚远，但必要的时候，楚维阳也能够得以凝炼。
伴随着这些繁浩至极的篆纹与符咒的灌涌。
与此同时，在楚维阳的身后，那垂落的经幢重叠缭绕之间，原本的那些繁复至极的灵光篆纹，也在五行的生息
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