样有限的己身底蕴的累积，注定了能够将修士遴选、修持以及最终蕴养的神通有限！
关于这个所谓“有限”的概念，先贤的手札上没有明确的锚定，想来是因人而异，那些底蕴相对而言寻常些的神境真人修士，往往仅只修持与养炼一道神通。
走的是所谓的一道破万法的路子，当然，这样的选择也是因为首先于灵韵本身。
而即便是那些底蕴累积的浑厚的修士，所谓修持着复数量级的，也仅只是二三枚神通种子而已。
这一步的道途修持，往往不在于神通本身的多寡，而在于真正意义上的恰到好处而已。
但同样的，当楚维阳再深入的认识到，除此之外还有着神通种子本身的底蕴与本源的累积、蜕变与升华的时候，道人遂又不自觉的皱起了眉头来。
盖因为若是依循着先贤手札之中所言，修士更可攫取遴选那些与己身神通经篇甚为相近的那些神通种子，以吞噬炼化其本源菁华的方式，一面是拓宽着己身神通的涉猎领域，广博己身的神通手段。
另一面，在这一过程之中，神通种子的底蕴也更进一步的得到了加强与夯实。
当然，巫觋教乃是元门魔修之道统，大抵也正因为这样的风格，所以先贤留下的手札之中，也曾经有过更为禁忌法门的记载！
那便是在攻破一神境真人的道场之后，将其苦苦蕴养，并且已经汲取了过分磅礴的修士己身灵韵、天机、香火之力的神通种子摄取而来，被己身的神通种子强行炼化！
在这之前，修士一枚浑圆道果金丹，一切诸气尽皆贯连着己身精气神；在这之后，神通果树凝结出枝头硕果，使得得证超脱逍遥。
唯独在这一步的时候，一切蜕变与超脱的半道而中途，那些灵韵、天机、香火之力，以一种无我无彼的自然洗炼的生机造化状态，蕴养在神通种子之中。
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