阳的手中蜕变与升华，这是须弥与堪舆所相合，乾坤寰宇容纳六合八荒而成天师道法也！
这一刻，原本的琅嬛篆种，开始从地师堪舆符箓，蜕变向具备有乾坤寰宇意蕴的，更为完整与圆融的符篆。
这不仅只是篆法本质的跃升，更是在道法的层面上，变得更为高邈，变得更为广博，真正从一部地师篆法，变成了天师道法的至高符篆！
至臻至妙，尽善尽美！
于是，当楚维阳与淳于芷，尽皆在这一刻，在如此悠闲的休憩之中，彻底的沉浸在了各自至高篆法的演变之中的时候。
时间一点点的流逝去。
这样短暂的尚还不足以教楚维阳将一部至高篆法凝聚而成的时间里，于新旧两道的大势而言，更无甚么真正的大事件得以爆发。
但是这样短暂的时间，已经足够着诸位经年老怪合力，在百花楼祖师的牵引之下，将宝仙九室之界牵引到了其在无算岁月光阴之前的时候，便应该所处的位置。
而也事实上，就在百花楼祖师将宝仙九室之界牵引归位之后，几乎顷刻间，那种大界与大界之间的天地乾坤本源之间的道法感应，那种以一整个世界的颤动所显照的交织与共鸣，便已经自然而然的展开！
一切悠悠古史之中，关乎于大界与大界之间弥合的全数记载，尽皆在这一刻，从故纸堆里的冰冷文字，跃然而出，映照在了现实之中！
果然，所谓故十地之大界，实则本就两两之间，有着道与法层面的趋同！
甚至早早地时候，便曾经有着先贤推敲与论断，认为如今这诸界天所悬照之处，才是最为莽荒古老时代，十地所悬照之祖地。
只是后续的时候，诸仙真在十地之上鼎立九天，才复又依循着古路，将诸界从弥合，或者是阴阳轮转的状态之中，相继剥离开来。
或许九天之地之间，从
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