雷大道经》的道法义理再是高卓，终归非是神宵雷法，终归非是己身的天心雷霆一脉所传续的经篇义理，这其中在有着九成之多的趋同，但终归还有着足足一成的不谐。
若是裹带着这足足一成的不谐洞入神境层阶之中去，这便意味着，此前以及往后，允函那勤恳修持的底蕴与道法之中，将会始终有着一成要这样空耗去。
若是这样选择，才是真正对于自己才情，对于自己道法底蕴的最大辜负！
进而，也正是怀有着这样的不甘心与不情愿，允函在淳于芷的道法神韵的变化之中，洞见了己身道途的真正前路，那是依循着《五元真雷大道经》的更进一步的演化，是五元真雷的相继碰撞，一如五行轮转化生万象也似，自其中化生无量真雷。
进而，再如同《百鸟朝凤》使得淳于芷混炼诸无上法焰，归一而成凤凰道火一样。
允函也意欲走出这样的路来，以那所化生的无量真雷的相互碰撞、熔炼与归一，进而模仿着五雷浑一而成天心雷霆，使得诸无量真雷浑一而成天心道雷！
这是允函要将一部完整的大道经篇化成资粮，甚至是连淳于芷所掌握的二相合一之神韵也变成薪柴，如是汹汹点燃之后，进而生生走出属于己身的神境道途前路来！
那将会是真正神宵宗天心雷法一脉的大道经篇，允函也将以这样的方式，成为一道雷霆法脉之祖！
甚至而今看来，楚维阳已经从允函的身上，感应到了无量真雷的神韵显照，她真正的走在了这条路上，并且已经在己身不断参道悟法的过程之中，真正的做到了以五元真雷演化无量真雷的进程。
或许，这其中还有着楚维阳的帮助在，教允函真切的洞见了以五行演化万象的玄妙景象与神韵。
而允函也仅只是须得要有一番启发，便能够彻底洞悟将无量真雷浑一而成天心道雷的关隘一步。
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