吗？白莲教，摩尼教，这些都是从什么地方来的？怎么发展起来的。”
何夕沉默片刻，也不得不承认，刘三吾反对得合情合理。
宗族压迫小民，奴役百姓，大姓联合起来欺负单门独户。这自然不对。但是问题是，你问那些单门独户的，他最想要做的不是，推翻宗族，而是想自己能生在大族之中。
背靠大树好乘凉。
小农经济的薄弱性，注定了自耕农抱团才能生活得更好。即便后世，刚刚开始对农民改革的，也是将农民组织起来，成立合作社。
合作社本身就是农民抱团的一种模式，或许他比宗族先进很多。但本质上，差别不大。
很多事情，从来是有利有弊的。
不解决生产力的问题，没有了宗族，也会有教门。宗族士绅乡贤，自然不是最好的选择，有些事情刘三吾也知道。但是在刘三吾想来想去，还是找不到更好的选择。
与其胡乱尝试，不如保持现状，进行微调。
总之，与刘三吾这一番谈论，让何夕从另外一个侧面看到了，在明代推行新法的难度。不过，朱元璋决心已下。何夕不得不提前发动。
何夕说道：“这些总是要想办法解决的。刘老大人，我不相信，你不知道朝廷如果能做成了，有什么好处？”
“王何必言利？”刘三吾冷笑一声，说道：“动辄好处，言则有利，这是一个朝廷该有的态度吗？”
何夕顿时不知道该说什么话了。
这完全是根本理念的不同，近乎不可调和。
在何夕心中的政府朝廷，完全是工业化的体系，或者要因地制宜做出一些改动，但是整体上却不会有什么变化。即便是行政也是讲究成本的。但是儒家眼中的朝廷，是什么样子的？
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