无他，天意从来高难问，谁也说不出清楚，具体的天意到底是什么玩意，这就让皇帝有了上下其手的空间，皇帝操纵天意很简单。所谓的祥瑞，史书之中出生的那些异象等等。
这些东西，古人不知道是假的。
只是愚夫愚妇不知而已。
而天下最多也就是愚夫愚妇。所以天人感应，是与愚民政策想对应的。即便所谓的教化，未必不是愚民政策的一种。
很多皇帝对祥瑞很排斥，但是能做的仅仅是自己不许下面献祥瑞，而不是完全杜绝，就知道皇帝本身其实也清楚自己在做什么的。
但是民意这家伙就不一样了。
其实民意这东西与天意一样，没有所谓的天意，自然也没有绝对的民意，毕竟众口难调，让天下人有一个统一的想法，也是很困难的。只是某些将自己的意思包装成民意确实很容易的。
这就是天意与民意的区别。
天意，皇帝自己操纵很容易，最多与士大夫争夺诠释权。
而民意，这东西皇帝操纵很难，但是士大夫们操纵却是很容易的。这让皇帝权力受到威胁。
天不变，道不变，不变者何也？就是皇帝天子这一套，法术万变，所变者何？就是何夕对具体事情的处理，什么工厂了，银行了，商税征收办法了等等。
朱允炆并没有看出来，何夕很多事情，并不是他想与不想的。而是顺势时代洪流的调整而已。
丁显所言，最合他心思了。
用何夕学说之中好的那些，而不用何夕学说之中不好的那些。
丁显说道：“圣明无过陛下，臣也是在陛下的启发之下，才有所得。”.??m
丁显就是照着朱允炆的心思说的。这一句话，也不算错。
朱允炆说道：“那这一件事情该从何处入手？”
丁显说道：“臣以为当从军费上入手。”
朱允炆说道：“请试
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