大罗经》运转，体内灵力供应，刹那生出气感，气感构建基座，基座之上化生九层灵台。
纳气、元基、灵台三境，高屋建瓴之下，倏忽间完成！
“新法二阶，对应曾经武道元海、种道，灵师源法境，是为元丹境，元丹九炼，方可大成。”
方锐蓦然掐诀，《大罗经》向着下一卷运转，灵台之上生出一颗虚幻丹影，灵力劈落，九炼之下变为不磨的暗金色。
元丹九转，亦是顷刻成就。
“新法三阶，对应曾经武道炼神、灵师玄域，为元神境，元神三转，乃为大成。”
武道、灵师的三阶皆是涉及神魂，此时，方锐元神之境，亦是在灵力供应下，顷刻间走过，元神大成。
至此，已三阶矣！
在《大罗经》划分中，新法一阶：纳气、元基、灵台；新法二阶，元丹九炼；新法三阶，元神三转……统称登仙门。
再接下来，就是‘仙’之境界。
“新法四阶，对应曾经武道天人境，灵师天心境，是为返虚境，又称人仙境，此境有三步，感悟天地、凝聚道种、神魂与道种相合。”
到了这一步，方锐灵师玄域境巅峰的灵力都已供应不足，武道天人境的内天地之力亦是调动……
感悟天地不比沟通天道，这一步，他早就迈过，此时，自然顺利至极；在灵力、武道内天地之力支持下，‘道种’顷刻成就；再下一步，神魂主导，合入道种，亦是在刹那间完成。
《大罗经》四阶返虚境，圆满！
但《大罗经》到了这里，还没完。
“新法五阶，乃是曾经灵师、武道所没有的境界，我吸收神道、仙道之经验，以面板推衍创成，名为地仙境。”
“人仙境时凝结之‘道种’，又称‘福地之种’，故而，《大罗经》五阶地仙，乃是开辟福地。”
福地开辟，一般来说，要最好锚定大川名山，便于日后吸取
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