了。
不过这种“进步”也是理所当然的！
大清这边本来就有军事贵族共治的传统，这种传统在康熙初年还存在，毕竟之前掌权的鳌拜就是一个“议政会议的多数派领袖”嘛！
现在康熙的“圣心d裁”搞砸了，底下人的大小旗主和大臣们自然会想到还是原来搞议政王大臣会议共商国是的时候好。再加上“复活”的顺治也想架空康熙，那顺治是“立x遗诏”自然就呼之欲出了。
大明那边，则正好处在亡天下之痛的反省期——后来的甲午之败给汉人士大夫带去的“痛”和明末亡天下相比，根本就算不了什么。而且康梁那一代士大夫往上是被文字狱整治了两百多年的汉人读书人，他们的思想还停留在大清出个明君雄主带着大家一起进步的程度，和那些在胡思乱想了两百多年的明朝士大夫又经历了亡天下之痛后拿出来的思想，完全不是一个档次的。
这些“明末大儒”的琢磨出来的进步思想，又正好合了李中山这号希望“圈养皇权”的进步军阀的心意。
而福全的心里面还是有点小小的失望，但是面子上还是没有露出来，还是一副好儿子，好哥哥的模样，低声发问：“皇阿玛，这个议政王大臣会议已经好几年没正经开过了，现在突然要开，恐怕人都很难找齐，应该如何是好？另外，这个议政王大臣会议又该定什么样的策？您的遗诏又要怎么写呢？”
顺大和尚早就琢磨好了，现在听见儿子这么一问，就顺着这问题往下说道：“议政王和议政大臣是些什么人，早就有祖制规定了的，一个是入八分王公，凡是领有佐领的王公，都是当然的议政王或议政大臣。二是每个旗再选出三名议政大臣。三是各旗的固山额真。根据老规矩，议政王和议政大臣就是这些人了。
不过此一时，彼一时.如今咱们的大清不比以往，不能只靠八旗，甚至只靠八旗满洲之力维持了
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