，唐平时不时找到一些遗迹，折断的柱子，生锈的青铜鼎，还有乱七八糟的玩意。
可以确定是青衣遮面女子可能是上古神明。
巫山原本有建筑群，应该是女巫的住所，后来被人为破坏，可能是大溪族的神仙。
随着领土扩张，线索越来越多，唐平大概整理出远古时期这段沧桑故事的脉络。
“女丑之尸。”
这是那个女神明的称号，尸不是尸体，而是女巫奇装异服，扮演上天，被众人叩拜的形象。
因此尸指的是神像、神。
尸位素餐一词，也可以理解为如神像一般空占职位，什么事都不干，只吃白饭的意思。
故事很简单，女丑之尸神明生活在后羿时代，也就是东夷族首领、篡夏者后羿，后羿因射十日而扬名。后来篡夏称王，又被手下所杀。
女丑之尸曾经也是一位对抗十日的勇士，只不过道行低微，并未奏效，因此法力大失。
之后的故事是溪族反抗压迫他们的女巫，并将她们放在烈日之下暴晒而死，但发现一件怪异的事，女丑尸死后尸身不腐，于是被大分五块，用双头夔龙青铜像镇压水牢之下。
“明显换了一个角度，应该是大溪族反抗成功了。”
唐平不关心谁是正义，谁是邪恶。
倒是对这个女丑神明挺感兴趣。
“一个神力大失，被时代抛弃的远古神明，嗯，不错，符合入神道标准。”
和宵明烛光一个类型，这些神明没有根基，比较好控制。
从南方百越，再到东边海岱，以及西边古地，这样的神灵不算少，大多是被时代抛弃的落魄者。
“水牢，女丑之尸，被囚禁的巫族……”
越发有趣了。
(本章完)
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