礼部绞尽脑汁选了几个月，最后定出两个，圣，和世。
圣，扬善赋简曰圣。所称得人，所善得实，所赋得简。
敬宾厚礼曰圣。厚于礼。
这个字，太大了。
说实话，就两个，唐圣祖李耳（老子）、宋圣祖赵玄朗。
都是神仙，而且是追赠的。
还有五代十国前蜀后主追尊的前蜀圣祖至道玉宸皇帝，以及宋代时云南境内的地方政权大长和的大长和圣祖圣明文武德桓皇帝郑买嗣。
这两个纯属扯淡了。
后面那个清圣祖更扯犊子。
给朱祁钰上圣吧，朱祁钰确实够不上这个字，反而觉得像是在讽刺老爷子。
另一个，则是世。
世：承命不迁曰世；景物四方曰世；贻庥奕叶曰世。
庙号里带世的就比较牛了。
汉世宗，刘彻。
汉世祖，刘秀。
曹魏世祖，曹丕。（追赠）
晋世祖，司马昭。
晋世宗，司马师。
北魏世祖，拓跋焘。
北齐世宗，高澄。
后燕世祖成武帝，慕容垂。（追赠）
宋世祖孝武帝刘骏，齐世祖武帝萧赜，梁世祖元帝萧绎，陈世祖文帝陈蒨。
周世宗，柴荣。
金世宗，完颜雍。
元世祖，忽必烈。
明世宗，朱厚熜。
清世宗，雍正胤禛。
所以说，世要优于圣的。
可是，若上世宗的话，祖有功宗有德，朱祁钰有开疆拓土之功，而且功劳大的吓人。
始皇帝有开华夏之功，朱祁钰就有开世界之功。
跟世界相比，华夏只是弹丸之地。
可如果给朱祁钰上
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