留得青山在，才是最要紧事。”
玄宗言语毕，拍了拍苏午的肩膀，被一众甲兵护拥着匆匆而去。其哪怕亲眼见过苏午手段，亦不觉得苏午与‘含光子’交手，能有甚么胜算，甚至劝告苏午要‘保住性命’，不要意气用事。
令他‘留得青山在’。
可见如今在玄宗皇帝、乃或是天下人眼里，这位‘含光子’的修行究竟高到了何种地步。
连李隆基都有此般劝告，苏午便更加明白，李含光若真要与自己斗法，自己这一战便绝不能‘胜’。
苏午如能胜过李含光，今下对他还颇为信重的李隆基，只怕会立刻对苏午改换态度，设下重重防备，架空苏午手中方才获得的权柄——在玄宗乃至天下人眼里，天下诸法脉当中，能执牛耳者，一为慈恩宗慧沼禅师，一为茅山含光子。
慧沼禅师因与‘弥勒下生’隐有牵连，又有绝高修行在身，所以被玄宗皇帝处处针对，施加多方限制，令之远离长安，不能踏足国朝政治中心，其行踪更被密切监视，无法对玄宗造成威胁。
而‘李含光’者，则因道门随着玄宗皇帝的种种运作，已经与李唐皇族关系密切，其身系天下道门，师父‘常静帧’更被封作‘天下道首’，曾亲为李隆基授下法箓，如此种种牵连之下，令含光子虽有绝高修为在身，却不仅无法对李唐皇族形成威胁，反而还要为李唐皇族的事业添砖加瓦。
李含光虽隐于山野之外，实亦是‘护国大法师’。
苏午在此时异军突起，虽有与显圣的神秀投影战成平手之战绩，被李隆基擢升至玄门榜第五，实则这个‘玄门榜第五’在天下人眼里，还掺了些许水分——正因为这‘你知我知’的水分，李隆基反而能对苏午放心。
在苏午头顶，尚有‘李含光’这等‘护国大法师’压着。
可若是苏午与李含光斗法，战胜了李含
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