称之为地仙，天仙，金仙，佛门称之为罗汉，菩萨，佛陀。
地仙罗汉，初具长生，超脱轮回，领略空间之道，开一界为王，是为世界主。
天仙菩萨，与天同寿，与日月同庚，领略时空之道，各家各派有跟脚者，可飞升至大罗天，极乐净土等大罗道场，借助道场之力，投影万界，化身转世，以此积累功行。
但，碍于对时空之道领略不足，只能投影转生于洪荒主天界的现在，无法涉及过去时空，未来宇宙，分支时间线。
金仙佛陀，再进一步，于各个宇宙中感悟大道参差，把握真实，再以这般感悟，区分出真我与自我，杀掉盘古，本性成空，自此不受外界拘束，抵达真正的不朽境界，无有寿命影响。
金仙再进一步，不再是修仙，而是修道，修真，太乙一境触碰到大道真实，万界本源。
太乙之境分作四等，散，真，玄，金。
太乙散仙：收敛过去，现在，未来的时间线
太乙真仙：时间线唯一，跳出苦海，见证真实。
太乙玄仙：玄之又玄，即便被杀死，也会在另外一条时间线上复活。
太乙金仙：概念永存，覆盖所有的平行宇宙，占据所有的时间线，自此己身便是一座大罗天。
申公豹目前便是证道太乙金仙之境，因为具备大罗特征，又名半步大罗。
半步大罗再修行，不再是修道，修真，而是要创造，去赋予，去证出，去创道。
每一个走到这一步的天骄都有属于自己的成道法。
申公豹也不例外，他将接下去的道路，称之为大罗四证。
一证大罗元神，二证大罗法力，三证大罗肉身，四证大罗境界。
他现在处于一证阶段，要修成大罗元神。
因为真灵无中生有的特性，大罗元神的根基已经铸就，
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