徒之间还是有很大差别的。
“黄悦忠和孙继皋师出同门。”冯保想了想，让陛下更加直观的了解这个人的来路。
东林党的奠基人之一，这朱翊钧立刻知道了他是什么人，贱儒而已。
“臣之与君，名异而实同，皆为治人者也。”黄悦忠见大家都安静了下来，开口说出了这次他要讲的内容，诗会就是个思想碰撞的地方。
焦竑听闻之后，站了起来说道：“胡言乱语。”
黄悦忠万万没想到，他这长篇大论，刚刚起了个头，就被人给打断了，而且上来就是骂人，说他胡说八道，简直是简直了，砸场子也没这么砸的。
“你这是典型的混淆是非，君与臣如何实同？以民观之，君臣则同，以臣观之，亦同乎？”焦竑立刻大声的问道，抛出了一个致命性的问题。
黄悦忠这一句话就是在诡辩，对于老百姓而言，那的确是一样的治人者也，可是站在臣子的角度去看这句话，难道君臣也实同吗？君臣的权利和义务也相同吗？
焦竑精通矛盾说，亦精通公私论，公私是一个相对概念，更大的集体是公，更小集体是私，而江山社稷最小的集体单位不是个人，而是户，每一个家庭构成了一个最小单元的集体。
这是张居正公私论的核心内容，焦竑非常精通，公私论是矛盾说的衍生性学说，无法将万物以辩证的角度看待问题，很容易犯黄悦忠这种错误。
焦竑可是皇家格物院有名的杠精，和张嗣文这个好友吵架，甚至能吵到拳脚相向的地步，当然现在也和好了好几次。
黄悦忠沉默了片刻说道：“亦同！原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之。是官者，分身之君也，亦同！”
就是说人们设立君王是为了治天下，天下一个人肯定治不了所以设立官去治理，所以官就是皇帝的分身，就是相同的。
“没读过矛盾说？”焦竑疑
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