弥也不能缠闹，颇为无奈。
寺庙里香客往来极多，这么抠唆的还是第一次见到。
半刻钟过去了，林辅成还没来，又过了半刻钟，林辅成姗姗来迟，但还是不上台，新任的大觉寺主持，上台对林辅成一顿吹嘘，什么集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归，道绝至先生而始著之类的话。
朱翊钧靠在椅背上，想来，此人必有高论。
朱翊钧很好奇，最讲究孝悌的儒家，讲究尊贵卑贱的儒家，是怎么从经典中读出自由二字的。
松江学派崇尚的自由，有点没头没脑。
林辅成千呼万唤始出来，终于在主持的邀请下，从后面缓步走出，颇有一副大儒的风范，年纪不大，四十多岁，仪容整洁，温文尔雅，待人处事十分温和，长相中正不引人反感。
“承蒙诸位抬爱，今日在此讲学，诸位若是问我讲何等学问，曰恕，曰絜矩[xiéju]。”林辅成坐在台上对着四方拱了拱手。
朱翊钧总觉得有些眼熟，忽然想起来，前门楼子讲单口相声的那些艺人，也是这等做派。
絜矩之道，朱翊钧可太熟悉了，张居正的讲筵包含了这部分，絜，度量;矩，法度，絜矩之道，就是道德上的规范，类似于举头三尺有神明，人要忠于道德规范活着，就是絜矩之道。
引申而言，己所不欲、勿施于人，自己所厌恶的事，就不要再强加给别人。
“自由者，无羁绊之谓也，絜矩之道，就在于我不欲则不施加诸人，诸人之所欲，则不应施加于我，我不用自己的条条框框去约束别人，别人就不应该用他的道理来约束与我，无拘无束，才为自由。”林辅成开始提纲挈领开始讲解这个学派所追求的自由。
朱翊钧突然抬手大声的问道：“那你还讲什么学呢？你既然说不用自己的条条框框约束他人，超然世外
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