宽，各生欢喜；
放婚，则是各种原因，日子实在是过不下去了，或者男子有错在先，协商之后，男子写放婚书，让女子重梳蝉鬓，美扫蛾眉，再寻良家，这种情况是夫妻生活多年，女子把嫁妆全部带回，不返还聘礼；
和离，经过了协商，双方选择和平分手，则是中分其资财，就是夫妻财产对半分，一人一半，最早在宋朝开始推行，比如《夷坚志》丙卷，就有一个叫王八郎的员外，嫌弃正妻人老珠黄，和离后家产对半分，之后留恋青楼，死在了娼妓的肚皮上。
七出，就是休妻，休妻女子可带走妆奁、衣物，嫁妆不能带走；
休妻也不是随随便便休妻，大明律明确规定了三不去，有所娶无所归（女子无家可归）、与更三年丧（为男方父母守孝之后再不得休妻）、前贫贱后富贵（糟糠之妻不可弃），若是不符合三不去，强行休妻，会被抄家。
夺休，丈夫实在是过于残暴，或者不做事，妻子到衙门状告丈夫，衙门审定后，判离，这种情况，女子也只能带走嫁妆。
义绝，就是发生刑事案件，由衙门直接审定离婚，恩断义绝，闹到义绝，往往就是撕破脸了，这种情况颇为复杂，往往都是具体案子具体分析，类似唐志翰的案子，若不害人，无论放在哪个官员手里，都得往和奸上判。
最后还有一种，就是避祸托付。
张居正死后，家人被关着饿死了十几口人，长子张嗣文更是自杀明志，看到张居正如此下场，晚年的戚继光，为了避祸，和发妻王氏和离，甚至把妾室、儿子统统交给了王氏，自己孤苦伶仃、生病无钱医治，郁郁而终，这就是避祸托付，这种情况极为罕见了。
所以，为了减税和离的海商们，他们要想依照唐志翰这个案子的判例，废除和离书，就必须提前交完稽税房开具的催缴税单和罚金，才能依例废除，不补缴税款，就倾家
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