第七百九十一章 要学会正确使用首辅（4 / 12）

吗？”

姚光启连连摆手：“那倒不是，他倒是来者不拒，谁给他钱他就写文章，身段颇为柔软。”

孙尚礼在江西考中了举人后，就入京参考，但是没考中进士，回到家乡之后，并没有人把田亩诡寄在他的名下，因为江西的进士举人很多，这些宗族势力极其庞大，早就完成了土地兼并，各家田都是有主的。

为了能考中举人，孙尚礼的父母把老家的祖宅、祖产卖掉，把孙尚礼送到松江府，拜了一个名师。

没过五年，孙尚礼就和家里断了来往。

“孙尚礼的父母写了十几封书信，托同乡的商贾带给了孙尚礼，但我们在调查的时候发现，孙尚礼没有拆开自己父母的书信，书信的蜡封都是完好无损。”姚光启吐了口浊气，嘴角抽动了下。

“不孝！”申时行甩了甩袖子疑惑的问道：“他为何不拆父母书信，为何不跟父母来往？莫不是听了那极乐教的煽动不成？不应该啊，那会儿连倭国都没有极乐教。”

极乐教也就是万历十四年四月，才被长崎总督府发现，因为涉及到了倭奴、倭女买卖的灭倭大事，所以长崎总督府也没多做处置。

极乐教是基于价值对比的享乐至上的邪祟，它第一个教义就是割裂一切可以割裂的关系，极度自私自利，我就只是我，跟父母切割，那是教义的一部分。

极乐教这个观点非常可怕，认为自己经历的所有苦楚，都是父母的过错，因为父母不够富有，因为父母地位不够尊崇，因为父母没有累积足够的财富，因为父母见识浅薄，所经历的一切苦难，都是父母的错。

“不是极乐教的影响，是他在上海县成婚了两次，家产两次都被骗光了…”姚光启讲起了这个人的过往。

二十三岁中举，到松江府求学，已经十四年的时间，三十七岁的孔尚礼经历了两次失败的婚姻。