昧，贫穷会滋生帮会。
运河两岸，大大小小有一百多个各种漕帮，各种乱七八糟的邪祟，蛊惑人心。
这些邪祟顺着货物传的哪里都是，朝廷根本无能为力，一来没有精力，二来需要愚昧来维持稳定。
这里面的矛盾非常非常的复杂，地方官员根本无法管，而现在，随着经济带的形成，帮会逐渐消失了。
衙门也不需要再依靠这些帮会催逼税收，光是钞关抽分，衙门的银子多到花不完，两岸的百姓也不需要再紧密的团结在这些漕帮的周围，来对抗乡贤缙绅、势要豪右、衙门衙蠧的催逼。
本来愈演愈烈的漕帮和邪祟文化，失去了土壤，慢慢就凋零了。
林辅成、李贽在讨论宗教对人的异化时，认为：要禁止邪祟的传播，宗教对人的影响，首先就要让人脱离必须要逃避的环境。
朱翊钧笑着说道：“尧帝曰：君臣同心，其利断金；同心同德，其力断玉。今朕训诫尔等，务使君臣一心，共图国是。”
“今日大明中兴之功，非朕之功，爱卿皆为中兴肱骨之臣，军工民皆为中兴血肉之基。”
大明万历维新取得了初步结果，全都是大明的皇帝英明！臣子尽心办事！军兵、工匠、百姓们的勤劳！
当然，文华殿上这帮大小狐狸心照不宣的一件事就是：也要小小感谢一下自由贸易。
至于大明货物究竟怎么自由流动，利润是否合理，君臣、士大夫们，在这个鲜花锦簇的时候，不会去过多的讨论。
倭国的极乐教，看似和大明没有任何一丝一缕的关系，不是大明人搞出来的，也不是大明人传播的，更不是大明人故意放纵极乐教的壮大，但这一切都和大明开海有着极其紧密的联系。
日后即便是有人翻开史书论罪，朱翊钧也不在乎，他活着没人敢说，他死了…死都死了，尘归尘土归土
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