，臭上加臭。”
朱翊钧说了脏话，他以黄公子的身份去听了一次，听这个赵南星讲所谓的‘心性之争’到‘经世救弊’，差点把朱翊钧给讲睡着，全程都是胡说八道，太过于袖手谈心性、空洞无物。
一说就是大明朝士过于媚俗，只知道歌功颂德，说万士和无骨，说沈鲤谄媚，宁直无媚才是气节，以气节才能振天下。
话很有道理，徐成楚就很有气节，皇帝圣意已决，要推行普及教育，还要不禁止人员自由流动，徐成楚立刻就站了出来，提醒了皇帝其中的危险，话很有道理，皇帝良言嘉纳，君圣臣贤，天下安宁。
但是赵南星讲的气节，全然不是这样的，说吏举法破坏了贵贱尊卑长幼之序、说普及教育是痴人说梦不切实际、说大明入朝作战，是妄兴刀兵、置天下危亡之际、是穷兵黩武如此种种，这就是赵南星理解的宁直无媚。
符合朱翊钧对旧文人的刻板印象。
朱翊钧当时没把大茶缸甩到赵南星的脸上，那是他朱翊钧是个读书人，有修养，可怜赵南星这个旧时代的人，没有登上通往新时代的巨船。
让倭寇占领朝鲜，让倭寇上岸站稳脚跟，成为东北方向的大患，这赵南星就开心了，他那一套之所以没人听，没人信，因为实在是太老旧了，已经落伍甚至是跟不上时代了。
当时就有士大夫坐不住，站了出来，对着赵南星一顿批评。
说他是：斥吏举则曰乱尊卑，讥庠序则云悖纲常，议王师则詈为黩武。抱残守缺，犹持腐简而论兵机；坐井观天，竟指瀛寰作稗海。其所谓气节者，不过饰礼法为锁链，奉祖制作圭臬，腐儒妄议庙堂策，恰似夏虫语冰、空谈误国，莫此为甚。
赵南星的失败，是大明文化大思辨的成功，是文化上的万历维新。
“陛下，皇后千岁带着皇长子来了。”一个小黄门走了进来，俯
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