员流失，是否可以阻止流徙，如果朝廷仍然不准阻止流徙，那就只能推行还田令了。”
推行还田令的目的是为了让百姓生孩子，有家有业有吃有喝，百姓才愿意生孩子，才有条件生孩子。
手里没有生产资料、生产工具，即便是短暂的获得了一些财富，也不敢生孩子，因为不掌握生产资料，等于日后生活没有任何实质性的保障。
哪怕是领到了五亩地，手勤脚勤日后儿孙也饿不死。
朱翊钧眉头紧蹙的说道：“不推行还田，就没人生孩子；推行还田，又需要基础，最起码田土的产出收益变小，否则这些个地主缙绅各个招募游堕，组建那还乡匪团，受灾的还是百姓，万历维新，把本来一根筋的事儿，变成了两头堵。”
“还田还不得，人口还在流失。”
张居正低声说道：“辽东、江西的营庄之法，恰到好处。”
王国光离任前给大明朝留下了一个营庄法，就是瑞金、宁化、宁都三县田兵民变之后的解决办法。
营庄法，是一种集体生产制度，汉屯田，唐府兵，明卫所，都是一样性质的制度。
在天下安定初期，家庭式农业经营，无法承担垦荒、库坝营造、灌溉水利、道路桥梁等公共基础设施的巨大劳动力投资，所以农业集体生产，就变成了一种必然。
等到活儿干完了，营庄法自然而然就会消解。
“唯有如此了。”朱翊钧最终选择了折中，人口流失要解决，还田也要解决，只有先这样折中往前走了。
搞生产，生产搞完了，小农经济逐渐瓦解，商品经济建立，土地的产出变低甚至可有可无，营庄法就完成了它的历史任务，逐渐消解。
“营庄法一定会消解吗？”张居正眉头紧蹙的说道：“陛下，这种集中生产有很多的优势，可以让乡野为城镇提供农业原料，瓜果蔬菜
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