，但斩诡盟没有，也不该有。
华山剑仙就更不该只有这样一个标签，从大家的剑仙，变成道家的剑仙。
本来岳不群的存在是超然的，是凌驾于一切规则之上的，受人人敬仰，更是许多人的信念寄托，在面对诡邪时，之所以勇猛无畏，就是因为相信，背后始终有这样一位剑仙撑腰。
但如果轻易‘应战’，无论胜负，都是在分裂斩诡盟，同时在岳不群的身上，固化出明显的标签，不利于整体的团结。
原本那些有各自独立信仰的人，就会开始清晰的去辨认岳不群的‘属性’，对他不再是纯净的崇拜。
岳不群不需要人们的崇拜，也不是依靠香火为存的神灵。
但人们需要岳不群作为心灵的依靠，以此来勇敢作战，与诡邪争锋。
一旦失去了这个直观、直接、真实的依靠，转而再去信仰神佛，用这些飘渺的信奉以做支撑，就会难以招架诡邪的侵袭。
这是从大局观出发。
同时，王守仁相信，这样的突然冒出一个真佛来，本质上也代表了一部分人，反抗岳不群的‘统帅’，想要推翻他，至少是限制他。
所以出头鸟冒出来的时候，许多人、许多势力，要么在暗中推波助澜，要么是持默许态度。
这不仅仅是一次试探。
而放任的目的，就是让水变浅。
将那些有敌意，或是有异心的人，显露出来。
不说如何针对打击，日后只需要资源倾斜上，稍作调整。
就能自然的让这些分明吃着华山派给的红利，却在暗中谋划鬼祟之人，消散在时代的洪流之中。
如此种种考量，反而形成了，华山派面对挑衅，毫无作为的表象。
实际上，暗地里做的工作更多，准备的更足。
岳不群站在一处矮小的山岗
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