殿来动手，可能会招至一些其它的可能。
但也没有办法，岳不群现在还不够强，至少无法依照自身的意愿，随意的在无尽虚空之中，定位自身想要寻找的世界。
那或许是第九能级，才能触摸到的东西。
然而，抵达这方神话世界之后，岳不群却没有立即动手，而是等待时机。
印度神话和华夏神话因为佛教的关系关联极深，也有很多相似之处。
其中最像的一点，就是很容易牵一发动全身。
以梵天、湿婆、毗湿奴这三位三相神为核心蔓延延伸的印度神系，很不好招惹。
其它神系大多是一代代出现，新的掌权者上台，就往往意味着旧时代的落幕。
但也有极少的一部分神话，一直都是混着来，时代的区别和界限，并不明显。
不过，岳不群切入的时机很好，没有让他等待太久。
太阳神苏利耶受到了一个名叫罗怙的恶魔挑衅，大怒之下便欲以光将世界化为灰烬，众神大为惊骇，纷纷想要阻止，却毫无办法。
苏利耶如此没有逻辑的操作，放在华夏神话里，肯定是大反派的角色。
但在印度神话里，却属于基操。
除了帝释天日常挨打，其他的无论是神还是大仙，又或者是阿修罗，都会时不时跳出来发癫，搞出一大堆事来，动辄毁灭世界，再由三相神安排某个神明，或者亲自化身出来收场。
当然，很多乱子，本身就源于三相神的胡乱赐福或者发怒，又生出什么古怪的分身，可谓是灾祸之源。
当苏利耶释放的光，几乎填满整个世界的时候。
迦楼罗阿鲁诺，出现在了苏利耶的战车之前，挡住了太阳光的照射。
于人间而言，此刻的天空，一瞬间从完全的光亮，转变成为了日食般的黑暗。
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