身立在同一个名中，表示法、报不二。”
张静清此话一出，张之维瞬间就不迷惑了。
佛教说法身是无处不在的规则，是亘古存在的佛理。
报身是通过修行证道的佛果。
释迦牟尼把他的法身和报身立在同一个名字里，岂不是正好说明了，法身和报身一样，不是先天自有，而是他证道得来吗。
“难怪之前在大日如来体内，看到了诸佛，却没有看到释迦牟尼佛的存在，原来那就是他，他是三位一体的！”
“如此说来，大日如来肯定是有自己的主观意识的。”
“虽然可能它平时不显，如同规则一样，但不能说它不存在。”
旋即，张之维想到一件很可怕的事。
“而如果有一天，大日如来像纳森神树一样，在物质世界显化出来，又会怎样？！”
要知道，神树的范围只在纳森岛那点弹丸小岛上，便有那种规模。
而佛教的范围，何止比纳森岛大了千倍万倍？
张之维蓦然有些明白，为何历史中的道教和儒教，会多次联手坑佛教了。
像三武一宗灭佛之事的开端，北魏太武皇帝拓跋焘，他原本是信佛的，甚至在国内大行佛法。
但后来，他认识了出自道教天师府的大高功寇谦之。
在这位高功的影响下，他开始信奉道教，封寇谦之为国师，并且还授箓成了道士。
而那时候，他的丞相叫催浩，出自清河崔氏，是当时的大儒，精通各种数术。
两个姓催的，一道一儒，联手给佛教挖了个大坟，捣毁了四千寺庙，杀了五万和尚，遣散了上百万僧人。
这咋一听，似乎是其他两教有些不厚道，过于排外，但现在一想，也就不难理解了。
毕竟，这要让你无休止的继续发展，那会出
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