喝了一口，道：
“不为成佛，那什么是佛教呢？”
无根生说道：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性，不等于觉性就是人，人像可坏，觉性无生无灭。既觉即显，既障即尘蔽。无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛，乃佛教人像之佛。圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量，即觉行无量。无远无不远，无满无不满，以无世名究竟圆满。”
他顿了顿，继续道：“佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化，从浅意处说是导人向善的教义。”
“善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生出说是以贪治贪、以幻治幻的善巧，虽不灭败坏下流。却无外抚慰灵魂的慈悲。”
他说完了。
会客厅里安静了一瞬。
恒林大师看着他，眼中浮现出一丝笑意，道：
“以施主这文笔言辞，断不是佛门中人。施主参意不拘经文，自悟，能达到这样的境界，也难能可贵。”
“以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了。离得道只差一步，进则净土，退则凡尘。只是这一步难如登天。”
无根生听了，微微低头：“承蒙大师开示，惭愧惭愧。佛门讲一个缘字，我与佛的缘，站到门槛就算缘尽了，不进不出。于基督我进不得窄门，于佛我不可得道。”
他抬起头，自嘲般笑了笑：“我是几等货色，大师已从先前那首词里看得明白。装了斯文，漏了痞性，满纸一个嗔字。今天来到佛门净地，拜见大师，只为讨得一个心安。”
如无根生所说，他此行的目的是为了讨个心安。
他接下来，要去做一件事。
这件事情说大不大，说小不小，主要是这件事游走于悬崖边缘，是必会引发一系列的连锁反应。
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